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红帮文化的红帮人物

王才运，奉化江口王溆浦村人。

王才运父亲王睿谟，早期在上海做裁缝，至今保存完整的《王氏宗谱》，记述了王氏家族的历史。光绪庚子(1900)，王睿谟在上海站稳了脚跟开起服装作坊，为红帮早期创业者之一。

王才运，1879年生于王淑浦，13岁离家去沪当杂货店学徒。其时外籍驻沪者逐渐增多，而一些开始修补西服的裁缝因技艺不高而受外籍人奚落的事也常有发生，有志者便东渡日本，北上海参威、朝鲜等地学艺。王才运在杂货店三年满师后，恰逢其父王睿谟自日本学做西服返沪。亲属长辈见才运为人机灵，有股钻劲，便叫他改行随父学裁缝，专做西服。起初同样是“包袱店”，即用进口毛料零买零做，积累资金。当时的大多“包袱店”是来料加工，纯属手工作坊型，只赚些加工费糊口。而王才运的“包袱店”则是从备料入手，可让来店量制西服的顾客先行挑选面料里料，并备好纽扣等各种附件，配套缝制。店中融门售与加工为一体，恰好高人一筹，便有了较多的利润，初步积累了一些资金，遂在“包袱店”中脱颖而出，在上海小马路处租了间店面，开设了一家“王荣泰”西服店（“荣昌祥”的前身）。经过多年的苦心经营，有了一定的资金和技术人才的基础，又得到了浙江慈溪人潘瑞璋先生的资助，于1910年在南京路（即现在上海市中百一店原址）开设了“荣昌祥”呢绒西服号。

荣昌祥呢绒西服号为3层建筑10开间门面，店外灯光辉映，店内装饰讲究，在当时颇具气派。为扩大经营范围，王才运亲自到奉化家乡来物色人才，招收较为年轻而聪明伶俐的亲属乡邻当学徒，满师后即为职工。那时的“荣昌祥”已颇具规模，一楼铺面辟为商场；二楼前半部分经营呢绒批发，后半部分则为裁剪间、工场间和配料间；三楼一半仍是工场，一半为职工宿舍。这是当时沪上第一家有规模、有铺面又有工场的工贸合一的西服商店。开业伊始，因当时的南京中路、南京西路尚未开发，该店的地段尚属偏僻。但民国以后，市中心逐渐向西延伸。并随着发辫剪割，服饰趋新，穿西服者除外籍人士外，国人如官僚买办、律师教授、医生商人、洋行职员、驻外使节、富家子弟、洋场阔少及留学生等都赶起时髦来。一时西装革履蔚然成风，这是第一次中国西服热。于是，“荣昌祥”在规模和档次上又上了一个台阶。王才运第二次从家乡招去大批学徒，又从日本、朝鲜等地聘来华工师傅精心传授西服工艺，可谓博求人才，广育后辈。其盛时拥有职工100余名，其中商场30余人，工场间及裁剪人员70余人。经营范围除扩大呢绒零剪和批发外，以定制西服为主业，兼营西服所需的各类配套商品及饰物，诸如衬衫、羊毛衫、领带、硬领、领结、领夹、呢帽、“开普”帽、吊袜带、皮鞋、鹿皮绒鞋罩直至大衣、礼服、晨服、睡服等应有尽有，花色俱全。单以袖口纽及领带夹为例，就有银质、14K镀金、18K包金等不同的规格。1916年，王才运合伙三人拆股，“荣昌祥”独资达10万银元之巨，成为当时上海最著名最完备的呢绒、西服及西服配套产品的大型专业作坊和商店。

王才运出身裁缝门第，他从不满足于现状，墨守成规，而是博采众长，兼收井蓄，不断进取。为提高西服的档次，增强与外商的竞争力，他一方面从英国订购西服样本，使产品不断更新换代。另外，又从日本、朝鲜、海参崴等地重金聘请出类拨萃的华工裁缝，还通过“怡和”、“孔士”、“元祥”、“石利路“等洋行，向英国、意大利等国厂商定货。高档的备料，充裕的货源，为“荣昌祥”的发展奠定了较为雄厚的物质条件。高超的技术，周全的服务，使“荣昌祥”在中外顾客中建立了卓著的信誉。随着“荣昌祥”的繁荣昌盛，南京、北京、天津、汉口、青岛、广州、厦门等各大城市的客商，纷纷前来选料定货。

王才运的“荣昌祥”，伙计和学徒大都来自奉化王溆浦，有子侄一辈的，也有外甥、外甥婿等亲戚。他深知“功以才成、业由才广”，不管是亲非亲，同等待之，从严管教。凡初涉西服业者，一律先到工场实习，在学会服装结构、裁剪技术和缝纫手艺后，再视其品行和特长，有的留在工场当工人，有的分配到店堂做营业员，有的做管理人员。去工场的，先要拜师，然后按西服的一道道工序，循序渐进。掌握各种面料的性能，各种服装的款式，按顾客的身材、气质，灵活运用，谨慎操作，精心缝制。到商场的必须学会量、算、裁、试4项基本功，练习过硬本领。王才运还聘请文化教员，店堂打烊后，即组织学徒学习国文、英语、珠算、会计等课程，并明立制订了18条店规，严格管理员工，文明热情待客。王才运培养了服装行业不少优秀人才，从“荣昌祥”出去自立门户的有20余人，其中大多在南京路开西服店，与“荣昌祥”遥相呼应。王才兴、王和兴兄弟，开设王兴昌呢绒西服号干南京路807号；王来富，开设王荣康呢绒西服号于南京路815号；王辅庆开设王顺泰呢缄西服号于南京路791号：王廉方开设裕昌祥呢绒西服号于南路781号；王士东、周永升合资开设汇利呢绒西服号于南京路775号；王正甫、王介甫兄弟开设洽昌祥西服号于广西北路346号；王继陶开设汇丰西服号于静安寺路429号；孙永良开设顺泰祥西服号于贵州路；王增表开设开林西服号于南京路957；王丰莱开设王荣康西服号于重庆路。他们都在南京路的繁荣和西服业的发展中起了重要作用。王才运呕心沥血，为红帮裁缝这支队伍的壮大和总体素质的提高，作出了不可磨灭的历史贡献。

身处十里洋场的王才运，目睹各国租界和帝国主义的肆意掠夺，心情十分沉重。1919年，他以崇高的信誉和“荣昌祥”的品牌，被公推为上海南京路商界联合会会长和上海各马路商界联合总会副会长，并担任奉化旅沪同乡会董事。在风起云涌的革命浪潮中，他以一个中国人的民族精神和爱国情感，积极响应五，声援斗争，领导南京路商界参加罢市斗争，又竭力抵制日货，有力地打击了日本侵略者和帝国主义蚕食中国的嚣张气焰。1926年春，王才运为实现“不买不卖洋货”誓言，他决定弃商归里，把“荣昌祥”交给王宏卿经营。王才运把大部分资产以分红的形式分给门生子侄们，这批昔日“荣昌祥”职工有了分红资金开始自立门户，独立打拼，形成了红帮裁缝在上海滩百舸争流的场面。王才运携家眷离沪回乡，被人们誉为“模范商人”。这表明王才运在红帮人中享有崇高声誉。

1927年王才运被公推为鄞奉长途汽车股份有限公司筹备主任，王才运不负众望，全力以赴，为早日实现甬临线旅客往来自由而尽心尽责，后浙江省公路局要将此段公路收归省办，并委任王才运主任之职，因王才运不愿与官方合作而推辞。 王廉方，江口王溆浦人。他所创办的“裕昌祥”是当年上海南京路6家西服名店（“荣昌祥”、“王兴昌”、“王荣泰”、“王顺泰”、“裕昌祥”、“汇利”）之一。这6家西服店主均来自奉化王溆浦村，上海人称之为“南六户”。“裕昌祥”店面与“荣昌祥”隔路相望，其规模虽略小于“荣昌祥”，但却有其自己的经营特色。王廉方也是当时很有名望的爱国商人。

王廉方于20世纪初在堂兄王才运的帮助下，念完私塾即赴上海，寄居“荣昌祥”学艺，因其年轻好学，不久便当上了帐房，且学得一手“左手称盘右手笔”的绝技，店内记帐、盘存、核资，他都安排得井井有条，显露出理财的天资，几年后，不仅善理帐籍，且精西服的经营之道。1915年春，王廉方拜别堂兄王才运，在南京路781号开设“裕昌祥呢绒西服号”，四开间门面，中英文招牌，一楼当店堂，二楼是作坊，三楼为卧室。

“裕昌祥”始办时，专做西服，产品单一，和别的西服店一样，或来料加工或看样定制，兼营少量呢绒。民国初年，繁琐的封建婚礼开始改革，简化仪式，又募仿西洋的婚礼服，当时上海一些著名学校的师生带头发起集体婚礼，时称“文明结婚”，新郎穿燕尾服，新娘披婚纱。然而，这—袭礼服，尤其是号称大礼服的燕尾服，价格昂贵，婚礼中只穿一次，就垫箱底了，实在遗憾。王廉方从实际出发，审时度势，别出心裁地及时推山婚礼服出租业务，博得了社会的欢迎，名利双收。

经过几年的商场搏击，“裕昌祥”发展到有员工近30人，逢旺季还得另雇员工加班加点。日积月累，资本增多，王廉方凭着理财和经营的天资把重心由西服转到呢绒生意上来。并与女婿邬荣甫联手，王廉方在外进料接洽业务，女婿在店内分理销售，零批兼营，大小生意一样对待。如此运作，自然生意兴隆，“裕昌祥”的营业额也大幅度增加。

1941年，其子王嘉植于光华大学附中毕业，此时，王廉方因积劳成疾，于是让儿子接替了他的事业。儿子因少时即对西服和呢绒业务耳濡目染，又有文化，不久便挑起了大梁。

王廉方在其儿子接班后，便将精力放在新兴产业和社会福利上。先后开设了“大华氧气厂”、药业银行、“富华保险公司”等实业。他爱国爱乡、热心慈善事业，急公好义，德高望重，在沪奉两地留下了浓墨重彩的篇章，举其要者如下：

（一）声援纳税华人会

1921年元月，上海公共租界的华人组织华人纳税会，函告公部局，推选5名华董作为顾问，进入工部局就职，以争市民权，体现爱国心。经过半年交涉，进展缓慢，西方列强推三阻四，企图取消华人纳税会章程中的某些条款。以王才运为首的南京路商界联合会团结民众，奋勉催进，王廉方褒贬是非，爱憎分明，挺身而出，大声疾呼，在几次会上与余华龙、倪念先、万选青、费杏庄、王海永等慷慨陈词，就华董顾问就职问题，列论是非曲直，理正词严，痛斥帝国主义，表现了强烈的爱国热情和大无畏的斗争精神。

1937年11月上海沦陷，上海公共租界和法租界成了“孤岛”，日寇派飞机疯狂轰炸闸北、南市区，大批难民流连失所，有的里逃生到租界避难。王廉方与热心人士一起举办难民收容所进行救济。以后又为抗日的十九路军办过伤兵医院，他几次冒着呼啸的子弹，抢救受伤战士，支援衣物食品，鼓励部队抗日。

（二）资助奉化孤儿院

王廉方羁旅思乡，始终关心奉化的社会公益益事业，热情扶持慈善事业。在担任奉化旅沪同乡会会长时，他扶贫济困．乐善好施。又投资鄞奉汽车股份公司，促进家乡的交通运输业的发展。

1926年4月，奉化在育婴堂基础上创办孤儿院，救助县内困苦颠连的孤儿，教育引导他们以学自立，增进才智。但民生凋敝，又盗贼四起，困难重重，王廉方闻讯带头认捐，一次捐赠310元，后从1930年起，每年资助60元。孤儿院以“忠恕勤俭”为院训，开展勤工俭学，培育了一批又一批孤儿成人自立。同时，他又捐款捐田资助家乡的溆浦学堂。

（三）筹建同业公会，兴办职业学枝

1997年，上海市成立了西服业同业公会．王廉方出任公会理事长。作为一个独立的自然行业，王廉方走马上任，不管事务纷杂，家业牵累，团结本业同仁，促进西服业发展，作出了应有的贡献。

1945年10月，上海市西服业同业公会以江辅臣、夏筱卿、唐琼相为主，奉命整顿。1940年3月，借宁波旅沪同乡会会所成立了“上海市西服商业同业公会”，会上经民主选举，6l岁的王廉方又一次出任理事长。在两年的任期中，他信守“独木不成林，店多就成市”的古训，虽近老年，但在王宏卿、陈汉泉等17名理事监事配合下，他经常出入南京东路大庆里40号会所，对公会下设的西服组、海员服装组、调查科、财务科、总务科和同业福利会、劳资协调会作具体指导，上承下达，任劳任怨。他经常抱病工作，四处奔波，为维护同业的福利和业务的开拓，作山了贡献。两年以后，他虽然不担任同业公会理事长，还兢兢业业，关心和支持公会的重大事务。在王宏卿等创办上海市西服工艺职业学校时，他捐款1120万法币．作为建校基金，不收回报，后来得知学校开办经费紧张，购置设备困难，他亲自出面与“先施”、“新新”、“永安”等南京路上的4大公司协商，恳请他们慷慨资助。 王宏卿（1900－1972年），江口王溆浦人，原名嘉让。15岁遵父命从家乡至沪，随族叔王才运在“荣昌祥”当学徒。在师傅的严格训导下，王宏卿学习奋发，技艺绝佳，且能用英语熟练地同外国客户洽谈业务。3年满师后便在“荣昌祥”当伙计（营业员），工作认真负责，深得王才运的喜爱。

“五卅”后，王宏卿受师傅委托，接替了“荣昌祥”。他悉心改进企业经营管理，改变过去的经营方式，并进一步开拓团体制服业务，发展留学生出国西服生产，承接铁路员工号衣和航空军校学生制服等订单，后又承制军服、雨衣，增大呢绒批发量，使“荣昌祥”始终保持了兴旺发达的势头。

20世纪30年代初，广东巨商筹建大新百货公司大楼，择址在南京路、西藏路口，其中包括“荣昌祥”的店址在内。“荣昌祥”得到一笔赔偿金后迁至原址对面营业。由于仅有低层铺面，无法开设工场，于1933年再次迁到南京东路782号。新址系一幢双开间假3层房屋，比较宽敞。五宏卿信心倍增，精心装修，分设商场、试样室、帐房间、经理室、裁剪间、上下两个缝制工场、职工宿舍及休息活动场所，又调整了经营范围，确定以呢绒西服、团体服装为主业。

名师出高徒，“荣昌祥”先后培养门生林天石(后任志翔服装厂经理)、蔡和鸣(后任中国皮鞋店经理)、李舜耕(后任景华西服商店公方经理)、胡沛天(后任春秋服装商店公方经理)、水永铭(后任上海丝绸公司批发部负责人)等20余人。还派遣蒋月卿去日本学习西服专业，向欧美长期订购西装时新样本，及时了解世界流行款式，使“荣昌祥”的工艺、款式，质量不断提高，走在同行前例。王宏卿又将欧美新出版的西装时装样本，分售给同业客户，使同业共同获得国际服装新潮流新信息，促使同业共同提高。同时扩大承接军服及团体服装业务，做铁路呢制服，他派专门技术人员在铁路沿线各站，按人量体，务使铁路员工穿上合身的制服。这种服务方式深得铁路当局及职工的好评。为了做好出国留学生出国前西服定制工作，“荣昌祥”每年派出技术人员去北京清华、燕京等大学为学生量体、试样。

1937年“八一三”事变后，王宏卿会同周永升（汇利西服店经理）、莫高明（亨达利钟表行经理）、毛钊炳等著名商人到内地，克服种种困难，筹建华南被服厂，为抗日出力。先在汉口，后迁香港，再至祁阳等地办厂，生产军需服装、被头、水壶等物品，供给前方将士需要。“荣昌祥”仍留上海继续营业，为了前方的需要，他从上海抽调了一批技术管理人才、缝纫设备和原辅材料，支援华南被服厂并提供后勤保障。华南被服厂虽屡遭敌机轰炸，但仍辗转内地，坚持生产。从王宏卿身上，充分体现了民族工商业者的爱国主义精神。

1945年8月抗战胜利后，王宏卿回到上海，重理“荣昌祥”业务，并悉心整顿，重整旗鼓。又开设了“华东雨衣厂”和“光华皮鞋店”，使“荣昌祥”的业务量得以不断的增加。

王宏卿在担任上海市同业工会理事长时，殚精竭虑，为西服事业的发展尽心尽责。他多方奔走、协调，并在同业公会中集资，在宋公园路开办了上海市西服职业学校，学生由同业公会内每个会员企业单位保送。学生免费学习，学费由保送会员单位支付，使学员一心一意学好西服技术。该校在短短一年多时间内培养出50多位西服技工，促使全行业西服制作技术更上一层楼，对培养西服业专业人才作出了重要的贡献。

1949年上海解放前夕，王宏卿以自己在社会上的合法身份，积极拥护和平民主主张，他的经理室经常成为中共员蒋本箐、潘念之等人的秘密会议场所。有一次国民党派在南京路西藏路枪杀“银元贩子”(实际是进步人士)时，而附近的“荣昌祥”经理室里同志正在开会，却安全无恙。

1949年5月上海解放后，王宏卿在做好繁重的企业工作外还积极参加社会活动，1949年后曾被选为上海市人民代表、市工商联委员、市西服业同业公会主任委员。在支援抗美援朝捐献飞机大炮、购买折实公债、申请公私合营、接受社会主义改造等方面，他均以身作则，积极带头，为带动同业作出了贡献。1953年因“左”的路线影响，王宏卿蒙受了不白之冤。党的十一届三中全会后，获得平反昭雪。 余元芳，白杜泰桥村人，8岁上学，小学毕业后，托人介绍，去上海王升泰西服店学艺，因战乱两次回家避难。1941年满师，考入上海南京路王顺泰主管业务和裁剪，并以出众的才华和技艺深受老板的赏识和职员们的称道。抗日战争胜利后，年轻有为的余元芳离开了王顺泰，自立门户，以一身好手艺招来了一群群客户临门。当时，好些国民党的高官都上门找余元芳制作西服，如张嘉璈，贝聿铭之父贝祖贻，李鸿章侄女婿刘攻尘等。

1949年2月，与其兄余长鹤在百老汇大厦（今上海大厦）一楼大厅开设波纬西服店，承接各国领事馆、美国善后救济总署的制服业务，一时门庭若市。5月，上海解放，西服生意清淡，余元芳便至香港另找门路。后因当时大批苏联专家支援我国建设，就住在上海大厦，经常到波纬做西服，有时一天能接40多套业务，余长鹤忙不过来，于是叫余元芳重返上海联手。当年6月初，余元芳进入波纬，男女服饰全做。并以精工细作、款式新颖、交衣及时而颇受好评。当时的陈毅市长，刘晓书记，潘汉年、盛丕华副市长，以及华东局的、吴克坚、魏文伯、陈丕显、等先后找余元芳定制过西服，一时波纬的店堂外面，小轿车首尾相接，顾客应接不暇。

1955年，印度驻华大使小尼赫鲁在北京做了西服，接连改了几次，仍不满意，专程赴上海重做，上海市政府便委托余元芳担此重任。余在两天时间内就做好西服叫小尼赫鲁试穿，结果十分合适。回京后小尼赫鲁与彭真说起此事，面临日益频繁的外事交往，彭真市长指令到上海挑选一批服装名店和技师来京，带动首都服装业。

1956年4月底，余元芳、余长鹤和波纬14名职工到了北京，安排在新落成的前门饭店。考虑到外宾和中央领导能就近制衣，第二年，波纬搬到东交民巷28号，并与迁京的万国时装合二为一，由余元芳任经理，于1957年4月18日隆重开业。

波纬服装店背靠外交部，面向使馆区，出入中南海，可谓顾客云集、名扬京师。好多业务都是直接为中央领导和外国元首服务。余元芳先后为、、、、、、郭沫若等党和国家***制作过一套套西服、大衣、中山装等服饰，为刘晓、黄镇、、伍修权、丁国钰、徐以新等外交使节和西哈努克、恩克鲁玛、卡斯特罗等外国元首也做过西服。

从20世纪50年代到60年代，周总理的内衣外套，几乎都出自余元芳之手。每逢出国访问，或参加重大国际会议，或会见外国贵宾，周总理总是委托余元芳准备中山装或西服。1964年，余元芳被周总理安排到会见厅，目测来访的西哈努克亲王和妻子、王子。随后，余元芳便为他们三人做大衣和西装。过了两天，衣服交货，西哈努克一家穿上后拍手叫绝，可见余元芳技艺之精。

1964年4月，偕夫人王光美出访东南亚4国，随同出访的有外交部长陈毅,副部长黄镇、乔冠华和外事办的官员共百余名，他们的西服都到波纬来定制。余元芳率领10多位一流的裁剪、缝纫技师，下榻钓鱼台国宾馆，夜以继日突击工作，出访前所有服装相继完工，受到的称赞。主席访问了印度、缅甸、柬埔寨、越南回国，准备下一轮赴印尼访问。在昆明作短暂停留时，主席吩咐外交部用专机接余元芳到他的住处，再给他的服装作了一番修改。中，主席遭批斗至，余元芳被戴上资本家帽子，遣送回乡，与他的妻子一起在奉化“劳动改造”整整7年。到1973年才落实政策，回到北京，此时波纬服装店已更名“红都”，余元芳老经理复出，被任命为顾问，直至退休。 据奉化市江口镇王溆浦村《王氏宗谱》记载：“昌乾公，从事工业，先王母俞氏，以纺织佐之，艰苦度日。昌乾公逝世时，二子睿谟公，字立华，仅7岁。王睿谟13岁时，继承昌乾公家业，工余做小贩,补家用不足。王睿谟24岁结婚后，赴上海工作。”他37岁时，伯父病危，二家合而为一。家中生寡食众，王睿谟仍在上海就业。打工之余，凭他做裁缝活的本领，经常做些衣服，赚钱补贴家用。王睿谟39岁那年，适逢日本明治变革，产业发展，劳动力紧缺。王睿谟打算东渡打工赚钱，维持全家生计。开始，他的主张遭母亲拒绝。后来，由于上海生意萧条，王睿谟走投无路，再三恳求母亲让他去日本，终于得到允许。大约在1885—1886年之间，王睿谟在日本勤学苦练，掌握了做西服的一些诀窍。1891年，他与几个同乡回到国内，当时正值上海租界扩展，西服业开始成为热门行业，他从早到晚，四处奔波，为人缝制西装。儿子王才运13岁时，王睿谟即带他到上海，安排在一家西服店当学徒。满师后，经过几年艰辛努力，于1900年在浙江路、天津路交汇处的忆鑫里附近，父子俩开办了“王荣泰洋服店。”该店曾为徐锡麟做过西服，王睿谟根据徐锡麟的要求，用了三天三夜时间完成。

王睿谟、王才运父子在经商致富后，积极投身公益事业，捐款兴修水利，造桥铺路。1920年王睿谟出资银元2800多元，重修了江口东面的寿通桥，在甬临线未开通前，此桥是溪口、新昌、嵊县等地从陆路赴宁波必经之桥。1860年以来，奉化屡次遭受大水灾，灾民蜂拥，流离失所，王睿谟、王才运父子积极捐款赈灾。1924年元月，王睿谟临终前嘱咐王才运把家乡的田拨出120亩，其中100亩田租收入，供20名贫寒子弟免费进入溆东学校，岁助学费百元。 江良通是奉化市江口前江村人。

江良通于19世纪后期东渡日本学艺，在横滨与开西服店的宁波老乡经常探讨制作西服的技艺，1896年学成回国后在上海静安寺路407号开设“和昌号西服店”，这是华人在上海开设的首家西服店。江良通是红帮裁缝早期的创业功臣。

江良通在发家致富后积极回报桑梓，当年江良通和兄弟江良达捐资16000元，另助田123亩创建锦沙小学。锦沙小学在民国年间是奉化校舍完备、设施齐全、师资强大的小学之一。该校有二层走马楼式校舍23间、会议室和63米风雨操场。

江辅臣是江良通的儿子，毕业于上海的法国教会学校“圣芳济学院”。此校创办于1874年，1880年起开始吸收一些中国学生，1901年起开设中国部。

由于江辅臣自幼接受东西方两种文化教育，懂得外语，这对经营西服业十分有利。江辅臣毕业后，其父就让儿子继承他的事业，让他担任“和昌号”经理。此店一直开到20世纪40年代。店内盛时有从业人员11人，其中技术人员7人。当时的“和昌号”一直以技工多、技艺好而著称沪上。

江辅臣从20年代起，还担任了数届上海市西服业同业公会的领导职务，为“红帮裁缝”在沪上的发展倾注了不少心血。

从黄花开车到夷陵区天问小学要多久

从黄花开车到夷陵区天问小学大概23分钟左右，距离有15公里。从黄花出发，经过川汉路，和谐街，宜保路，夷兴大道，宜黄路，发展大道，东方大道，锦江大道，东湖大道，最后到达夷陵区天问小学，一共行驶15公里，时间要23分钟。

民国婚礼礼服的变迁，是新与旧的碰撞，是时尚与传统的对话

民国是一个璀璨的时代，新旧思想的碰撞， 时尚 与传统在这里交织，“西风东渐”改变了固有的东西，在破与立之中，生活习惯与方式也正在悄悄的发生着变化。

社会 的变革就像微风吹皱了一池春水，在人们的生活里荡起了一圈圈的涟漪。文化、思想、服饰、妆容，甚至是传统的婚礼，都接受着一场文明的洗礼。

民国的婚礼也正在中西合璧的趋势下，变得更加开明，婚礼的服装也从传统的凤冠霞帔，演变成旗袍、婚纱等融合了近代 时尚 元素的服装。

清代的婚礼服装大体还是延续了明朝的旧制，基本还是凤冠霞帔的模式，但是也有了一些不同的地方，就是融合了满族的一些习俗。

在清末民初之时，女子出嫁的重要头饰，还是凤冠，当然这个凤冠不是指的皇后专有标志，这个是新娘所佩戴的，彰显身份的婚礼必备品。凤冠通体都是耀眼的红色，这也象征了婚礼的吉祥。

凤冠的上半部分缀以红花、流苏、珠串等，显得富丽堂皇，人生的大事，一般的家庭都不会忽略这个大问题，在凤冠的打造上，也会花很多心思，他们会请专门的匠人去制作打理。

凤冠之上会团簇很多红色绒花，周围点饰小珍珠，只有绒花中间会出现大颗粒的珍珠，这也是凤冠的点睛之笔，珍珠的大小也是身份的象征，凤冠除了凤凰为主要装饰外，还有蝴蝶、花朵等等细小的装饰。

有了凤冠，云肩也是不能少的，云肩这种饰品出现得比较早，在隋朝就开始有了它的踪迹，汉代时开始被人们所接受，到宋朝时，云肩已经被普罗大众所接纳，“ 飞入寻常百姓家 。”明清时，云肩已经成为了一种 时尚 ，上至宫廷贵妇，下至平民女子，都把云肩当做一件常用装饰品。

十字交叉形状是云肩的基础款式，普遍流行，四合四如意云头的形制是云肩的标配，喻义为四平安稳，祥和如意，这是一种美好愿望与服饰的契合。当然服饰也不会全是千篇一律的样子，在十字交叉为主流款式下，形制也有所变化，审美的不同与发展，使云肩又有了 一字形、放射形 两类，这是根据人的审美喜好来定制的。

在婚礼这种人生大事上，云肩的款式更加雍容，采用了大云肩担当婚礼大事，大云肩的对角线长度达到了2.5米，工艺精湛，有着古典文化的独特优雅，云肩的款式，正好与中国古代的文化相契合，“天人合一”、“自然和谐”的喻义，使得云肩的款式更加符合传统意义的审美。

清末的传统婚礼服装还是遵循了传统的服饰审美，女性多以宽袍大袖，下着马面裙为主，而男性的婚服还是以长袍马褂，头戴礼帽为主。

到了清朝后期，接近末世之时，婚礼服装就开始从繁复的工艺里解脱出来，由于人民生活的动荡不安，婚礼的服饰也开始有了很多的变化，女性的婚服从宽袍大袖逐渐发展成为窄袖，当然也有少数富贵人家，还是保留着宽袍大袖的传统礼制。

当清代开始慢慢走向衰亡之时，“西风东渐”的思潮开始渐渐的产生，留洋派也从西方国家学习到很多新的事物，在他们决定变革之时，开始从行为、服饰、思想等等做为切口，与传统的文化，产生了碰撞的火花。

在中国根深蒂固的传统思想下，女性的服装往往并不能展示她的曲线以及柔美。

直到1926年，第一批改良旗袍出现在大众的视野里，人们惊奇的发现，女性穿上这样的服装，其柔美的特性被展示得淋漓尽致，于是一大批思想进步的女性，纷纷穿上经过改良的旗袍走上街头，成为一道时代的亮丽风景。

随后改良旗袍也成为了婚礼的一个“常客”，特别是像上海这样的 时尚 之都，女性对于摩登装扮的敏感嗅觉，使得旗袍成为了一种惯常的装束，民间的婚礼也渐渐的接受以旗袍为礼服。但是这仅仅是局限于城市的接受，对于广大的农村来说，改良旗袍并没有普及下去，一是因为确实不适合劳动生产，二是接受度也远远没有达到全方面覆盖。

直到1927年，一场“ 文明婚礼” 炸开了传统的坚冰，将新式文明婚礼作为范例召告天下，婚纱与新式礼服开始有了雏形。

1929年南京政府颁布《服制条例》，此时，旗袍登上了 历史 舞台，此条制让女性礼服的清单里多了旗袍这种款式，打破了清代以来，女性礼服上衣下裙的单一模式，让旗袍在礼服中大放异彩，旗袍也正式成为女性的“国服”。

民国“ 文明婚礼 ”的倡议，使旗袍走进了礼服的殿堂，作为新思想、新文明的产物，它承担着更重要的意义，是一场女性的自我觉醒，更是新思想的深远影响。而男性在“ 文明婚礼 ”的影响下，礼服的选择上，也有了更加自由的空间，他们可以穿上长袍，也可以穿上西装。

当然这是一场中西方文化的融合，在互相的碰撞中，总会产生一些错乱，比如胡适与江冬秀的婚礼，就足见当时婚礼在新旧之间的摇摆，新郎胡适身穿西装，外套礼服，新娘江冬秀穿黑色绸缎衣服，先由宾客致辞，后由新郎致答谢词，屋里悬挂着贺联，萦绕着留声机播放的音乐。

这一场新旧婚礼的上演，也让大家管中窥豹，虽然旗袍已经做为了“国服”，但是在城乡差异性与接受性来说，并没有普及到广大的农村。

不论是新式婚礼制度，还是礼服的改变，上海、广州、武汉等等通商城市，都走在时代的最前沿，成为改革的先驱者，而边远山区或者农村还是坚守着传统的婚姻礼制，宽袍大袖的婚礼服装依然存在。旗袍这种新兴产物不可能被接受，一是不利于生产生活，二是旗袍的高开叉，是不会被传统思想所接纳的。

当然，时代在不断进步，旗袍终究还是在婚礼中大放异彩，在时代的影像里留下它的灼灼其华。

1927年的12月1日，女士的大婚现场，就是民国婚纱的开端。

女士穿着圣洁的婚纱，手捧康乃馨，笑靥如花，蒋先生穿黑色燕尾服，内着白色衬衫，条纹西裤，银色领带。这场豪华的婚礼，把人们从摇曳不定的新旧碰撞里解脱出来，完美的诠释了新式婚礼的礼服版本。

从服饰、款式、颜色上都打破了原有的红色为天下的局面，圣洁的白色从此登上了婚礼的大雅之堂，从排斥到融合，婚纱成为了接受西方文化的标志之一。

1935年的2月7日，一场空前绝后的集体婚礼，在上海紧锣密鼓的筹划着，上海市 社会 局在各大公报发表了倡议书，“ 简单、经济、庄严 ”的文明婚礼被提上日程。

同年的4月3日，上海 社会 局出面举办了集体婚礼，当时有60对新人报名参加，最后确定下来57对参加这次集体婚礼。下午第一届新生活集体婚礼隆重开幕，这次婚礼可以说是异常热闹，为了维持现场，出动了大批警察维护秩序。

这次集体婚礼的服装是统一配置，全都是亚美织绸厂为这次婚礼特别制作的，新娘统一的长裙曳地，头戴圣洁的婚纱，胸前是参加活动的章证以及扎花，她们手捧鲜花，个个笑容灿烂，而新郎则是统一的蓝袍黑马褂。

整个婚礼庄严、简单，自上海开启了集体婚礼的先河后，各地也开始纷纷效仿，婚纱也成为新式婚礼的首选礼服。

《申报》也曾登载过新人穿着白色婚纱举行婚礼的新闻，新娘依然是一袭白色婚纱，而新郎还是长袍马褂，这种新旧交替的碰撞，是时代的过渡，是文明的变迁，也是传统与 时尚 的兼容并包，在长袍马褂与白色婚纱的奇妙组合中，一场文明的对话，开启了传递与接受的新局面。

文明婚礼，不但使得婚礼形式更加浪漫，也更加西式化，婚纱的款式也多种多样，有长袖、短袖、无袖等款式，婚纱可以长至脚踝，也可以结合旗袍与婚纱的款式，形成一种新的样式，新娘的白手套也可以量身定做，根据衣袖长度搭配出不同的长短。而男士的礼服多半是黑色燕尾服，一股浓浓的绅士风度，穿越空间，扑面而来。

但是从中国的传统观念来看，婚纱的白色是登不得婚礼的大堂的，白色只在丧事中出现，如果出现在婚礼现场，就是一种对婚礼的蔑视，或者是挑战了传统思维。

虽然接受了婚纱的样式，但是颜色上，又让人难以完全融合，《礼记》记载:“ 素服以送终也 ”。就是说，白色是出现在丧事里的，民间的传统习俗是强大的，如果身穿白衣举行婚礼，会被认为是不吉祥的，这种千百年传承下来的习俗想改变也是非常困难的，所以在很多地方，人们还是不会接受以纯白的婚纱作为礼服，只有特别新潮的人士，才会穿上婚纱完成人生大事。

在民国时，上海、广东、武汉等等地方由于通商口岸的方便，也更加容易吸收到西方的先进思潮，男人或者女人都受到过良好的教育，甚至有很多“留洋”人士，他们都是接受新思想的革新派，所以婚纱，西装在他们眼里就是婚礼的标配，这些人接受起来更加的容易。

而内陆以及乡镇地区婚礼的服装变化并不太大，甚至很多地方还是清代的传统，不容易接受白色的婚纱作为婚礼的吉服，在传统观念里，还是认为大红色是为吉祥，也不能接受婚纱的款式，旗袍的高开叉，这与教育以及地域有很大的关系。

东西方在婚礼颜色的冲突上，有些矛盾是不可调和的，杨绛先生在《将饮茶》中就提到过这样矛盾，“ 一九三五年夏天我结婚，三姑母来吃喜酒，穿了一身白夏布的衣裙和白皮鞋。贺客诧怪，以为她披麻戴孝来了。我倒认为她不过是一般所谓‘怪僻’。”

杨绛先生的三姑母，就是杨荫榆女士，她受过西方的教育，在当时应该是有着新兴思想的新女性，所以她穿着白色衣服，白色皮鞋来参加婚礼，对她自己来说，并没有什么不妥当，但是在场的贺客却认为她这样不合乎规矩。

民国是一个神奇的时代，是新旧思想交替，传统与 时尚 相互碰撞的时代，婚纱作为一种新兴事物，在通商繁荣之地，作为了当时开明人士的首选礼服，也为后来的婚礼服装奠定了基础，特别是现代 社会 ，全球 科技 共享，思想共存的时代，婚纱更是在现代舞台上大放异彩。

20世纪的30年代，是各种思想大混合的时代，传统的观念与西方的开放，形成对峙的阵营，在中国人传统的观念里，也还不能完全接受白色做为婚礼的主角，但是如果又不喜欢艳丽的大红色，怎么办？

于是在这种思想的碰撞下，粉色旗袍应运而生，在30年代的礼服舞台上它绽放着另类的光彩，传统的大红色已经被认为是守旧的思想，粉色开始坐上了 历史 的马车。

传统的婚礼中大红的颜色是吉祥如意的象征，更是一种对于新人的祝福之色，鲜少有淡雅的颜色出现在婚礼之中，而淡粉色的出现，打破了红色的艳俗，白色的寡淡，使得新思想与传统的对话，更加和谐委婉了一些。

30年代的很多上色照片，以及月份牌女郎，都分别出现了以粉色为主的颜色，粉色的旗袍也好，婚纱也罢，都把民国的风情传递给了 历史 ，使得如今的人们依然可以看到那一丝浪漫，在岁月里沉淀。

西式婚礼崇尚白色的圣洁，认为只有白色才能表达爱情的唯一，主张穿着白色的衣裙礼服，而在中国的传统意识里，白色是不能登上婚姻的殿堂的，因为白色代表了悲伤与丧葬，认为这是不祥的颜色，甚至在平常的服装当中，都很少见白色的身影，除非有重孝在身。

中国传统的婚礼是重视红色的，红色的礼服，红色的盖头，红色的鞋子，婚礼的主要色调都是以红色为主。

粉色旗袍的出现，把这两种颜色都进行了一次整合，粉色的礼服淡雅清爽，绣花也格外精美，摒弃了大红的耀眼，也没有大红色绣花的张扬，粉色旗袍多以小花为点缀，使得新娘更加清丽可人。

30年代的旧上海，是 时尚 的发源地，那十里洋场的繁华自是不必赘述，像这种代表了时髦与摩登的服装，必然会在这里生根发芽，直到璀璨夺目，零星小花与淡粉色旗袍相得益彰，配上一冠一纱，新人再手捧鲜花，璧人并立，便是当时的时髦标准了。

粉色旗袍上的小花与底色对比强烈，凹显出旗袍的亮丽，同时又不抢掉小花的风采，这种粉色旗袍的好处是清新淡雅，和谐平衡。

当然粉色旗袍也不能一统民国婚礼的江山，**旗袍也在 历史 舞台上绽放了光彩，**在封建王朝存在之时，是老百姓的禁用之色，可是当时光流淌到了民国时，**的禁忌被打开了，“飞入寻常百姓家”，**作为一种明快的颜色，很快受到了时髦女性的热爱，但是**依然没有成为当时的主流颜色，就像白色一样，“有人欢喜有人忧。”

在婚礼中，头饰是一个重头戏，在古代的意识里，头饰是一种身份、礼仪的象征。

同现代的头饰不同，民国的婚礼头饰，伴随着女性的服装变化而变化，经历着旗袍、婚纱的进步与衰退。民国的婚礼头饰主要有以下几种。

1、花冠披巾

这种花冠与披巾相结合的头饰，出现在20世纪的中后期，直到30年代的初期。

一冠一巾是这种头饰的标准形制，早期的花冠色彩淡雅，下垂白色纱巾，像下凡的神女，传统的味道依然很浓，与新郎的西装革履形成了鲜明的对比。

到了后期，时髦人士的头巾就进步了很多，少了繁复的花冠，也没有长及地面的白色纱巾，婚礼旗袍在白色头饰的映衬下若隐若现，显得相得益彰，虽然还是和新郎的西装革履有所差距，可是整个造型已经清爽淡雅了许多。

2、戏装头饰

戏装头饰，顾名思义，是从传统的戏剧中过渡而来的，当然不能全盘模仿。

戏装头饰被运用到婚礼当中，已经减少了很多繁杂的装饰，有的结合到花冠上，有的结合到罩纱上，这没有固定的模式，主要看主人的喜好。

3、西式头纱

做为西式代表的头纱，多以白色为主，而与西式头纱最相得益彰的还是婚纱，和旗袍搭配终究还是有些不伦不类。

多年后，民国的烟尘已经消失在 历史 长河之中，新娘的华服已经褪去颜色，头上的花冠已经沾染尘埃，但是那一抹民国的风情还在风中摇曳，那些照片上身穿婚礼盛装的新人已经不在，可是从他们留下的岁月痕迹中，我们看到了新旧思想的碰撞，传统与 时尚 的对话，民国的礼服，就是一场穿越 历史 的华服盛宴，人们在 历史 的胶片中，寻求蛛丝马迹，窥探那些远去的秘密。

披上婚纱说说幸福的句子

十一年前暗恋的种子悄悄种下，我从未得到过你，如今我将披上婚纱，你也早已没了消息已经不会再想跟你在一起，只是夜深人静梦醒时分，偶尔还会有一丝遗憾

披上婚纱说说幸福的句子

一、会有一个人见过你所有的喜怒哀乐后，在你披上婚纱的那一刻，带着孩子般的微笑说一句，哇，你真美。

二、为爱情披上一件婚纱，以温柔的一针一线打造精细优雅的细节，量身定制专属于你的那一件！

三、同学发了婚礼邀请，看着他们穿着西装婚纱，我很羡慕，我也在想，我什么时候能结婚，什么时候能心甘情愿的披上婚纱，笑的一脸灿烂。

四、披上婚纱，嫁为，碰鼻杀也又暖又有爱。可是哈，我的心情为什么这么复杂。

五、今天和闺蜜去逛街，路过婚纱店，突然想到你在以后的一天为你的那个她披上婚纱，瞬间哭了出来。

六、终于有人让你披上婚纱，说着余生请多指教，从此幸福而又美好。我们从上学在一起到现在有五年啦，经历异地三年，很快他就要为我披上婚纱。

七、看到我喜欢这么多年的女人坚持本心终于嫁给了自己喜欢的人，真的好开心，披上婚纱的样子真的好美，以后请一定要幸福，予你同馨一起幸福。

八、你曾许我一个婚纱落地的承诺，待我如愿披上婚纱，却是没有新郎的镜头。悲伤沿着美丽的回忆一直蔓延，我为你无条件放弃单独的旅程，你计划的后期蓝图里却没有我。我想起你对我说过的梦，去到你提起的江南，走过你走过的路。

九、赶紧嫁人吧，赶紧穿婚纱，要不太可怕了，不在最美的年纪披上洁白的婚纱，就辜负年华了。

十、漂亮女孩的男朋友和她的追求者没有本质的界限，虽然拥着她满是自豪，但是每天躺在床上又要打算明天的战斗，因为竟争太激烈了，通常这种生活要保持到那披上婚纱那一刻。

十一、当你披上了婚纱，我也披上了袈裟。

十二、真爱你的人，朴实安稳，始终如一。他若有钱，会让你戴上钻戒，坐上宝马；他若无钱，会为你披上婚纱，手捧鲜花。一切忽略，皆因不重视。在意你的人，会想方设法给你仪式感。

十三、原谅我的不是，没有那个女打孩子不曾幻想过白马王子手捧玫瑰骑着白马来接自己，然后在亲朋的祝福下披上婚纱可我真的害怕你对诚若所以我们还是再用一年的时间来考验对方是否真正做到彼此相爱！如果这一年能经得任何诱惑那会在明年的十月一号披上你送给我婚纱，在婚礼上会当亲朋好友面大声说出：我爱你!

十四、事情总是发生的那么突然，惊喜和意外总是在赛跑，原本要披上婚纱的你，如今却穿起了孝服，没有什么安慰的字句，只有陪在你身边，心疼你，愿你安好，以后的日子会尽我所能加倍疼你。

十五、我爱你，我真的爱你，因为我想和你结婚，我等你娶我，我想有一天可以为你披上婚纱，你说你喜欢女儿，我想给你生女儿。所以我会一直等，就像在机场等一艘船，几率再小我也等，等不到你我也不打算再谈感情了，就这样过吧，如果有一天我熬不下去了，会做出什么事我也不知道。因为我不想背叛我自己，如果有一天我放弃了，会觉得很对不起自己这么久以来所做出的所有的努力，就像我们以前经常聊到很晚，但我现在还是会熬夜，这种东西好像真的会上瘾的。

十六、最甜的不是我爱你啊。希望几年后她能如愿披上她心爱的婚纱。

十八、简单却充满爱意的一场婚礼，看到她妈妈哭的那一段我也忍不住流下泪水，我想以后我妈妈也会这样泪流满面却非常高兴所以该遇到对的人就会遇见，慢慢等，等那个为我披上白婚纱的人然后对我说遇见你真好，娶你是我做过最正确的决定。

十九、每一个决定披上婚纱的女孩子也要想清楚，最美的回答应该是我不让你为了今天的决定后悔

二十、不知道你们心里有没有那么一个回不来的人，他曾来过你的世界，陪你走过漫长的青春，曾是你的全部，陪你哭拥你笑，他的怀抱太美好，他的掌心太温暖，曾无数次幻想他为你披上婚纱，如今却只能留你一人，守着这苍白的世界。

二十一、想到自己年纪大了，参加了一个又一个婚礼，却不知何时才能披上属于自己的婚纱。

二十二、他说：待你披上婚纱，成为最美的新娘；待我脱下军装，成为最疼你的郎！

二十三、等过了3年，那又如何。第4年我终于选择去爱另一个他了，然后为他披上洁白的婚纱，从此与你云淡风轻。

二十四、愿你披上婚纱的那一刻，是嫁给爱情。

二十五、你可知道，分别后，我也找到自己爱的寄托，一直以来，那个愿意为我披上婚纱的人在为我等候，从此以后，天涯各路，你欢喜，我洒脱。。

二十六、我以为你的出现是会让我披上婚纱，却没有想到是让我回到现实的。

二十七、看着你发的照片会有种家里珍贵的宝贝被人抢了的感觉，是妹妹却像姐姐一样顾我，会不舍，但想到你幸福就很开心了。很快，你成为我们家第一个披上婚纱，即使到了另一个家也要狠狠地幸福。

当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟

1、当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟。

2、给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗?可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点。

3、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。

4、昨天，我卖身给学业，所以今天我无所事事;而明天，我将嫁身于生计。

5、有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手!

6、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

7、守一颗心，别像守一只猫。它冷了，来偎依你;它饿了，来叫你;它痒了，来摩你;它厌了，便偷偷地走掉。守一颗心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你!

8、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?

9、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。

10、好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋。

11、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。

12、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。

13、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。

14、阳光擦干了我思念你的泪水。

15、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗?

16、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

17、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

18、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

19、离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

20、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

21、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

22、对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋。

23、我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。

24、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。

25、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾;(经典语录)因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

26、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

27、在这城市里,我相信一定会有那?一个人,想著同样的事情,怀著相似的频率,亲情,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇。

28、用一转身离开，用一辈子去忘记。

29、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。

30、情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。

31、如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人!

32、知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些。

33、为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗?首语：都说世上伤心的人比开心的人多，可更多的时候我认为伤心是会上瘾的。

34、当你爱我时，我的心在沉睡;当我爱你时，你的心已冰封。

35、爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制。

36、有些事终究要学会忘记，有一天，忘记你，忘记我们以前的誓言。曾经小小的幸福小小的感动小小的房子，是那时我大大的幸福大大的感动大大的天地。

37、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

38、都说从此天涯陌路～什么是天涯?转身，背向你，此刻已是天涯。

39、每一个爱情故事的开始总是灿烂如花，而结尾却又总是沉默如土。

40、失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同。

41、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影。

42、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。

43、爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还――我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还。

44、如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净。

45、亲爱的，出去玩累了、受伤了的话就回来吧，我还在这里等你。

46、有人追求幸福，所以努力;有人拥有幸福，所以放弃。

47、爱情是场梦，可有些人却总睡过了头。

48、你为了一个美丽的未来，放弃了我们温暖的现在。

49、爱情犹如一场奢华的盛宴，每每盛装出席，结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来，却依然又要盛装出席。

50、爱一个人不是向她承诺会对她有多好，而是明知爱的毫无指望，却还一直在那里傻傻地等她。

关于戒烟的说说句子：当你穿上爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟

1. 只要你敢，我就敢埋!

2. 结婚必备条件：有车有房，父母双亡。

3. 你以为我会眼睁睁地看着你去送?我会闭上眼睛的。

4. 怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

5. 吃自助最高境界：扶墙进，扶墙出。

6. 水能载舟，亦能煮粥。

7. 其实我是一个天才，可惜天妒英才!

8. 鸟大了什么林子都有!

9. 连广告也信，读书读傻了吧?

10. 我想早恋，可是已经晚了。

11. 问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼。

12. 只要锄头舞的好，哪有墙角挖不倒?

13. 有一个很古老的传说能在XX校园里看到美女的人会长生不老。

14. 一觉醒来，天都黑了。

15. 锻炼肌肉，防止挨揍!

16. 我每天除了吃饭的时间全在减肥，你还说我没有毅力?

17. 睡眠是一门艺术谁也不能阻挡我追求艺术的脚步。

18. 念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混!

关于婚纱说说 关于婚纱爱情的说说

1、一个一起玩了七八年的好友，要跟我初中时的男友结婚，你们说我该去参加他们的婚礼麽！

2、笨蛋、你会来°砸我婚礼么 傻瓜、我来砸°我婚礼干嘛

3、他笑着参加她的婚礼见证了她最美的时刻他笑着看着她满是幸福的脸微笑的释怀了他是柯景腾他们没有在一起

4、在最适合的年纪,穿上最美的婚纱,嫁给最稳妥的人。

5、未来要和我结婚的那位：也不知道你现在给谁谈恋爱呢。别跟人家浪费感情了，正好周末有时间！咱俩认识一下呗

6、“带我结婚的时候你会不会去闹婚礼”“傻瓜，我自己的婚礼干嘛闹”

7、明天要去做伴郎！ 办的婚礼是我以前给她说的可惜跟跟她结婚的不是我.

8、萌宝宝。即使不长发及腰。也可走进婚礼殿堂对不。

9、如果你结婚了，新娘不是我，我不会大闹婚礼，毕竟我怎么舍得你皱眉

10、你的升学宴我一定要参加，你的婚礼我一定要参加，你生宝宝进产房的时候我一定要在你身边，我们都老了我也要

11、站在小三婚礼上唱《咆哮》 .

12、我曾答应给你说的那婚礼 你兑现好吗。？

13、我结婚了你会去砸我婚礼然后带我逃婚么少年。

14、那个原来说多年后去闹我婚礼的你，终于还是陪在她的身旁

15、会有那么一天，你将牵着另一个漂亮女孩的手走向婚礼殿堂，而我终于也将忘记那些疯狂。

16、等你结婚的时候我一定会去 当不成新娘我就拿一千个硬币闹你婚礼

17、我的婚礼你会来么？ 我是新郎当然会来！

18、你叫我等你，结果等到的是你和她的婚礼

19、如果以后你们结婚的话，千万不要告诉给我，不然我会在婚礼上说出诅咒你们的话！！———金泰妍

20、曾小贤结婚了一菲会不会难过。结婚后个性伤感说说

21、我要的是一次婚礼一件婚纱一对戒指一个老伴

22、[我要参加你的婚礼不为别的只因新娘是我]

23、你结婚时新娘不是我没关系我不会去闹场只做你新娘的伴娘毕竟那是因为婚礼的主角有一个是我爱的你呀！

24、下辈子我一定会参加你的婚礼*/

25、等你结婚那天我去闹场。 闹你自己的婚礼？

26、你成了别人的新娘,我也会参加你的婚礼,因为我爱你。

27、’等你结婚的时候我要去闹你的婚礼‘ ’你傻了么干嘛要闹自己的婚礼‘ 这是我听过最美的情话

28、你结婚那天我一定参加你们的婚礼.因为我想看着你幸福…

29、［ 轰轰烈烈的婚礼我不要 丶简简单单的幸福我给你。 ］

30、走在婚礼的殿堂，可对面的并不是你

31、“对不起亲爱的十年后你的婚礼我不能当你的伴娘了别难过你一定要好好的” 这是闺蜜离开前对我说的最后一句

32、未来你真的会给我一个旅游婚礼吗？

33、拉着我的手不放 直到婚礼殿堂

34、不老的青春不老的爱人不老的结婚照不老的玫瑰花曾经你拥有过也拍照过不老的少年

35、七年后要是你的结婚对象不是我，我一定在你的婚礼上唱 ‘ 分手快乐

36、我也想要结婚照 我也想要穿婚纱 我也想要有一次我们在一起的美好记录

37、婚礼时 知道为什么不让你发誓吗 因为你不会按照说的去做所以我不想你发毒誓

38、如果我结婚新郎不是你，我就把婚礼变成葬礼 。

39、妈妈，妈妈，我的，我的，红嫁衣……一场血的婚礼和一场血的葬礼...

40、昨天前任给我发信息说‘他结婚叫我去参加他婚礼、我说下次在去’

41、“等她结婚的时候我会西装革履出席婚礼不吵不闹祝她幸福”

42、如果参加不了你的婚礼 那我可以参加你的葬礼么

43、也许我不是一个富翁，但我完全可以从现在开始，天天为自己的人生储蓄财富，健康、学识、情感、心态，你就将不断成为世界最幸福、最富有的人。放假了，调整自己，为自己的人生积累财富。让自己不断的丰盈饱满。让自己不断的幸福快乐。

44、我们要找头像不是要找什么明星的结婚照，什么**的截图。正常点好吗?

45、花心的男人 往往比老实本分的男人更适合结婚

46、[我祝你万劫不复而无墓 最后挫骨扬灰 洒在她的婚礼,]

47、[我想和他结婚 那样我们就从校服走到了结婚礼服]

48、沉睡，当年在你婚礼上穿的舞蹈裙，我再次穿上了它，但这次我闭上了眼睛，进了水晶棺材·······

49、如果有一天你结婚了，对方不是我，我是不会去参加你的婚礼的。

50、看到朋友的结婚照突然会有种想哭的冲动。希望她幸福。

51、如果他的婚礼上新娘不是我，那么我可以撕烂新娘的裙子么？

52、看到你的结婚照，脸上笑着;心里哭着

53、如果你结婚的那天新娘不是我，我就会把我们的那些暧昧的聊天记录、短信、电话、录音、相片什么的都弄成CD

54、每一个幸福的婚礼是爱的很彻底

55、“边伯贤结婚那天你会出席嘛” “废话！婚礼没有新娘怎么办！”

56、如果那刻我没有做出那样的决定，那么现在你结婚照旁边的新娘会不会是我?

57、多么希望在婚礼上林一把周小栀带走。可惜，现实往往跟自己心中向往的爱情有区别

58、迩还欠莪一个世俗得婚礼 莪要还迩一个美好得明天

59、闺蜜说：你要是先结婚了 没有办法当伴娘 那我的婚礼就不会有伴娘。这是我听过最感动的情话

60、过年向我要 红包的请你先给我安排一个新郎和一场婚礼~

61、终于我等到了你的婚礼只是新娘不是我

62、说好要陪我到结婚的你若提前离开我了，你放心到你结婚时我定带上我所有闺蜜穿上比她更美的婚纱参加你的婚礼

63、等到我结婚喝喜酒那天,就把我老公的前女友和那些搞不清楚的女人单独弄一桌,然后我挨个敬酒!

64、人生，是一场盛大的遇见。若你懂得，就请珍惜。

65、“我为什么要砸我自己的婚礼”

66、丶黑色葬礼 丶白色婚礼

67、# 广州刮台风呢，你也愿意顶着台风来参加我的婚礼，我感动了。

68、婚礼，葬礼有区别吗 葬礼，婚礼有区别吗

69、等你结婚我要带一帮子人去闹婚礼 一人唱征服一人唱浮夸一人吼咆哮我去负责放火

70、于情于理我都该在你老的婚礼上送上一朵白菊花以表心意

71、如果有一天你要和别人结婚了，那么请让我到婚礼现场，因为你说过，有我的地方才有安全

72、爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。

73、如果以后我结婚的对象不是你，婚礼那天抢走我好吗.

74、婚礼不就是：婆家的面子、娘家的尊严、小两口的综合实力。

75、我本以为我即将成为我爱的人的准新娘、即将和他走进结婚礼堂、可是时间一到我才知道原来我是多余的！

76、初次学习聊微信、半天没人搭理、汗：头像是我的结婚照

77、你是我婚礼的伴娘さ 你是我儿子的干娘さ

78、么哭: 如果十年后你的新娘不是我,我定不会闯你婚礼劫你新娘,毕竟你是我最深爱的人阿,我怎舍得看你伤心.

79、慢慢的发现，爱一个人就是毁了原来的自己。

80、哪个人敢对自己兄弟说:如果和我结婚的不是她，你们就别来参加我的婚礼

81、〆、我一定会穿着我和你共选的婚纱来参加你的婚礼 你结婚我就劫婚 看who熬得过who

82、我一直在等你，却等到你和她完美的婚礼，一张请柬让我恨你透底

83、You make me a wedding.- 你许我一场婚礼.

84、-穿着婚礼服参加你葬礼，望你开心欢乐。*

85、“对不起兄弟，十年后你的婚礼我不能当你的伴郎了别难过你一定要好好的” 这是兄弟离开前对我说的最一句话

86、你结婚的时候我没踏进你家一步 我的婚礼麻烦你别来

87、我这辈子最大的后悔，就是没在我爸和小三的婚礼上，泼硫酸.

88、情人给我一次深爱. 爱人给我一场婚礼.

89、我们五年了,从校园到婚礼, 求祝福.

90、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席，多少首饰全无关联。

91、给我一场婚礼，一件米白色拖地婚纱，一个戒指，一个教堂和一个爱我的少年。 给我一场婚礼，一件黑色燕尾型西装，一个戒指，一个主婚人和一个爱我的少女。

92、你说了32号会给我婚礼

93、[我去参加前男友的婚礼,他走上来问我,他没来吗？我笑笑说道,他今天结婚]

94、结婚那天，新娘不是你，劳资不办婚礼！！

95、少年努力吧给那个你深爱的人来一场万人瞩目的婚礼吧

96、看见他们的结婚照，我真想把它pS成黑白的挂墙上.

97、亲爱哒`我会在我们的婚礼上跳出你最爱的华尔兹、

98、婚礼很好 简单温馨 玻璃绚烂 花球美丽 花童可爱 牧师慈祥 只是新娘不是我

99、一场婚礼、不是一份爱情，懂吗？-

100、-我给你一次深爱 - 你许我一场婚礼